אחת הראיות שעליהן נשענת תיאוריית האבולוציה הוא שהעוּבּר, בתהליך התפתחותו, משקף את המסורת האבולוציונית של בני מינו. ויליאם מתיוס, פרופסור לגאולוגיה מאוניברסיטת למר, כתב בשנת 1962: "חקר השלבים המוקדמים בהתפתחותם של צמחים ובעלי חיים מחזק את התיאוריה שקיים קשר בין צורות חיים פשוטות למורכבות. לעוּבּרים של בעלי החיים יש מבנה דומה לזה של בוגרים ממינים מפותחים פחות". 

דו-חיים

מתיוס ממשיך ונותן דוגמאות של "אגד זימים" בעוּבּרים של דו-חיים, זוחלים, ציפורים ויונקים. הוא קובע שאגדי הזימים הם שרידים של העוּבּר ומוסיף:
"עדויות אלה ואחרות, שנצפו בעוּבּרים, הוכיחו את חוק הביוגנטיקה - חוק החזרה והסיכום. חוק זה קובע שתולדות הפרט מסכמות את תולדות המערכת כולה. כלומר, התפתחות הפרט חוזרת ומסכמת את התפתחות הגזע. החוק הביוגנטי מאשר את שלבי ההתפתחות של צמחים ובעלי חיים, ולכן תומך בתיאוריית האבולוציה".

בשנת 1864 ניסח זואולוג גרמני בשם ארנסט הֶקֶל את החוק הביוגנטי. הוא וחסידיו תרמו לכך שתיאוריית האבולוציה של דארווין התקבלה בציבור. אם נכון שההתפתחות של עוּבּרים משקפת את שלבי ההתפתחות של אבותיהם, הרי שההסבר הסביר ביותר לכך הוא האבולוציה. אבל מאז 1901 ידוע שלחוק הביוגנטי יש הרבה יוצאים מן הכלל, ושלמעשה הוא איננו חוק כלל. באותה שנה גילה א' א' פאבלוב:
"בסוג מסוים של אמוניט (רכיכה מאובנת) צעיר נמצאו תכונות שאינן קיימות אצל האמוניט הבוגר. אבל אותן תכונות הופיעו שוב אצל יצורים מאורגנים יותר, השייכים למינים מתקופות גאולוגיות מאוחרות יותר."
ליאו ברג טען נגד חוק החזרה והסיכום, כשאמר שעוּבּרים אינם מעידים על עברם אלא על כיוון התפתחותם.  הוא ציין שהלסתות של עוּבּרי היונקים קצרות כמו אלה של האדם. המוח של עוּבּרי ציפורים מזכיר את מוחם של היונקים יותר מאשר את מוחם של דו-חיים. ממצאים אלה נכונים בשליש מתקופת העוברות. פניו של עוּבּר של תרנגול מזכירים את פניו של האדם. חרטומו של הראשן מזכיר את מקור הציפור. לדעת ברג, ממצאים אלה מאשרים את נכונותו של חוק החזרה והסיכום.
אבל רוב ברי הסמכא אינם מסכימים עם תיאוריה זו. שוּמוואי ואדמסטון ציינו: "קשה ואף בלתי אפשרי להכין אילן יוחסין של בעלי חוליות אך ורק על סמך נתוני העוּבּרים. לפיכך, חוק החזרה והסיכום אינו יכול להתקבל ללא סייג".  דוט ובאטן מודים: "מאז ימי רקל [?] שהמחקר שנער בתורת העוּבּרים. הביא למסקנה הבאה: "אנחנו יודעים שיש הרבה יוצאים מן הכולל לתיאוריה הפשוטה הזו, ושתולדות הפרט אינם מעידים בדייקנות על מהלך האבולוציה. לדוגמה, אנחנו יודעים שאצל בעלי החוליות התפתחו שיניים לפני הלשון, אבל אצל העוּבּרים מתפתחת הלשון תחילה".

האם יש חיי שיתוף (סימביוזה)?
סימביוזה, על פי מילון אבן שושן, היא "חיים משותפים של שני יצורים שונים או יותר, באופן שהם מפיקים יחד תועלת משיתוף זה".  תופעה זו מציבה אתגר להתיאוריה האבולוציונרית, כפי שהודה דארווין עצמו:
"אם יתברר שיצור ממין כלשהו נועד לסייע ליצוּר ממין אחר, תתמוטט התיאוריה שלי משום שפירושה שאין מקום לברירה טבעית".

יש דוגמאות רבות לסימביוזה, לחיי שיתוף. בולטון דיוויד הייזר מביא בספרו, "אבולוציה ואמונה משיחית", מספר דוגמאות, דגלאס דוּוָור מתייחס לשיתוף בין שני סוגי צרעה - סַירֶקְס ואִיבָּליָה. זחל הסירקס חופר תעלה שמגיעה עד למרכז גזע העץ. לאחר שהוא הופך לצרעה בוגרת, הוא חופר באמצעות שיניו החזקות את דרכו החוצה, אל קליפת העץ. האיבליה תלויה בזחל הסירקס כדי להתרבות. היא מטילה את ביציה בתעלה שהוא חפר, והזחל שלה תוקף את זחל הסירקס ואוכל את רקמתו. כשזחל הסירקס נפגע על ידי האיבליה, הוא אינו מת בגזע העץ. אילו עשה כך, הוא היה סותם את דרך היציאה של האיבליה. במקום זאת הוא קודח לכיוון קליפת העץ. כך מסייע הסירקס למעגל החיים של האיבליה, שכאמור, יכולה לצאת מגזע העץ רק אם זחל הסירקס ימות קרוב לקליפה. התנהגות שונה של הסירקס הייתה גורמת להכחדת האיבליה.
בניו זילנד נמצא שיתוף פעולה סימביוטי בין בעל חיים לצמח. ציפור הדוֹדוֹ אוכלת את עלי צמח הקלווריה, וכך מקבלת את המזון הדרוש לה. במקביל היא מפיצה את זרעי הצמח שהתחככו בבטנה. רק זרעים שמתבקעים כתוצאה מחיכוך זה נובטים. כשציפור הדוֹדוֹ נכחדה סופית, כמעט שנכחד גם הצמח. היום הוא גדל תודות להזרעה ולביקוע מלאכותיים.

אלה הן שתי דוגמאות לתלות הדדית. כאמור, דארווין עצמו הודה שמקרים של תלות הדדית יפריכו את תורתו. יש עוד הרבה דוגמאות לחיי שיתוף כאלה, על אף שלדעת דארווין די בדוגמה אחת כדי להפריך את תורתו.

  _{צוטט על ידי פריץ רידנור בספרו Who Says, G/L Publication, Regal Books, 1967}

  _{J. G. Machen, Christianity and Liberalism, pp. 28, 29
  George Wald, “The Origin of Life”, Scientific
American, Vol. 191, #2, P. 46
 
 The Origin Of Life, A.I. Oparin, NY Dover Publications, 1960, p. 60
 
 Science News Letter, Harold Shapely, July 3, 1965, p. 10
 
 The Origin Of Life, George Wald, Scientific
American, Vol. 191; 1954, p. 49
 
 Putting Darwin Back in the Dock, Time, March 16, 1981, p. 81
 
 William H. Matthews, NY, Barnes and Noble, 1962
 
 Fring and Frings, Concepts of Zoology, New York: Macmillan, 1970, p. 53, 54
 
 Charles Darwin, The Origin of Species, New York: New American Library, 1958, p. 171
 
 Harlod F. Blum, Time’s Arrow and Evolution, Princeton, 1968, p. 150
 
 A. M. Winchester, Genetics, Dallas: Houghton Mifflin, 1966, p. 405
 
 Theodosius Dobzhansky, Evolution, Genetics and Man, NY: John & Sons, 1955, p. 103
 
 Robert Ardrey, The Territorial Imperative, NY: Dell Publishing Co., 1966, p. 51, 87
 
15 P. Scott reviewing “The Natrual History of Aggression”, p. 280
 
 Petre Kropotkin, Mutual Aid, NY: Doubleday,  & Co. , 1909,page p. Viii
 
 Charles Darwin, The Origin of Species, New York: New American Library, 1958, p. 83
 
 Petre Kropotkin, Mutual Aid, NY: Doubleday, page & Co. , 1909, p. iX
 
 Charles Darwin, The Origin of Species, New York: New American Library, 1958, p. 83
 
 Charles Darwin, The Origin of Species, New York: New American . שם,  P,171  
  William H. Matthews III, Fossils, NY: Barnes and Noble, 1962, p. 158
  שם.
 
 A. Pavlov, “Le Crtace inferiur de la Russe et sa faune”, Nouv. Mem. Soc. Nat. Moscov Novv Serie XVI livr. 3 1901, p. 87.מצוטט על ידי Leo Berg, Nomogensis, בתרגומו של J. N. Rostovtsov, Cambridge: MIT Press, 1969, p. 74
.
  Leo Berg, Nemogenesis, p. 108
 
 Waldo Shumway and F. B. Adamston, Introduction to Vertebrate Embryology, NY: John Wiley and Sons, 1954, p. 5
 
 Robert H. Dott and Roger L. Batten, Evolution of the Earth, St. Louis: McGraw-Hill Book Co. , Inc. 1971, p. 86
 
 המילון החדש, אברהם אבן שושן, הוצאת ספרים קריית ספר ירושלים, 1986, עמוד 914.
 
 Charles Darwin, The Origin of Species, New York: New American Library, 1958, p. 187-186
 
 Charles Darwin, The Origin of Species, New York: New American Library, 1958, p. 316
 
 E. C. Olson, The Evolution of life, NY: Menton Books, 1965, p. 94
 
 Theodosius Dobzhansky, Evolution Genetics and Man, NY: John Wiley and Son, Inc., 1955, p. 227, 228
 
 H. H. Newman, Evolution Genetics and Eugenics, Chicago: University of Chicago Press, 1932, p. 53, מצוטט על ידי Bolton Davidheiser, Evolution and Christian Faith, Grand Rapids: Baker BookHouse, 1969, p. 232
 
 David Lack, Evolutionary Theory and Christian Belief, London: Methuen, 1957, p. 65, מצוטט על ידי Arthur C. Custance, in Convergence and the Origin of Man, Brockville: Privately published, 1970, p. 17
 
 E. H. Colbert, Evolution of the Vertebrates, New York: John Wiley and Son, 1969, p. 336, 337
 
 E. C. Olson, The Evolution of Life, New York: The New American Library, 1965, p. 42
 
 J. Z. Young, The Life of Vertebrates, New York: Oxford University Press, 1962, p. 726
  Robert H. Dott, Jr. And Roger L. Batten, Evolution of the Earth, St. Louis: McGraw Hill Book Co., 1071, p. 434
 
 C. E. Oxnard, “Human Fossils: The New Revolution”, The Great Ideas Today, 1977, Chicago: The Encyclopedia Brittanica, 1977, p. 142-143
 
 Philip V. Tobias, “Early Man in East Africa”, Science, Vol. 149, p. 22
 
 James R. Beerbower, Search for the Past, Englewood Cliffs: Prentice-Hall, Inc., 1968, p. 39
 
 Louis V. Pirsson and Charles Schuchert, Textbook of Geology, New York: John Wiley and Sons, 1920, p. 711,712, 826
 
 William H. Twenhofel and Robert R. Shrock, Invertebrate Paleontology, New York: McGrew-Hill Book Co., 1935, p. 19
 
 Derek V. Ager, Principles of Paleoecology, San Francisco: McGrew-Hill Book Co., 1963, p. 108
 
 Teilhard de Chardin, The Future of Man, New York: Harper and Row, 1948, p. 85,  מצוטט על ידיA.E. Wilder Smith, Man’s Origin, Man’s Destiny, Wheaton: Shaw Publishers, 1968, p. 100
 
 D. M. S. Watson, London Times, August 3, 1929,  מצוטט על ידי Bolton Davidheiser, Evolution and Christian Faith, Grand Rapids: Baker Book House, 1969, p. 155
 
 E. Peter Volpe, Understanding Evolution, 2nd ed. , Dubuque: Wm. C. Brown Co. Publishers, 1970, p. xi
 
 . G. Walls, Julian Huxley, G. P. Walls, The Science of Life, New York: The Literary Guild, 1934, p. 314
 
 J. H. Rush, The Dawn of Life, Garden City: Hanover House, 1957, p. 90
 
 The New Testament Documents: Are They Reliable?, P. 15
 
 Does the Bible Contradict Itself?, p.13-14
 
  p.107 The Dead Sea Scrolls and the Bible,
 
 Why I am not a Christian, p. 11
 
 Who mooved the stone? Zondervan, 1971, Preface
 
 Carl Jung, Modern Man in Search of a Soul, New York, Rutledge Books, 1933
 
 אלברט אינשטיין, צוטט על ידי Mead, p. 192
 
 מצוטט על ידי Bill Bright, Jesus and the Intelletual, p. 14
 
 Ends and Means, p. 270 ff
 
 Religion Is a Gigantic Fraud, San Diogo, Calif.: The Thinkers Club, Box 2832, dept. RG
 
 Francis Schaeffer, True Sprituality, p. 1}