"לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ" (שמות, פרק כ"ג)

פסוק זה חוזר על עצמו שלוש פעמים בתורה באותה צורה בדיוק, אין בתורה שום מקום בו נכתב איסור על אכילת בשר בחלב, מחוץ לכאורה לקטע זה. על פסוק זה הוקמו במהלך השנים עשרות אם לא מאות מצוות ודינים על ידי רבנים שונים שיחד נעטף על ידי ההגדרה הידועה "כשרות", ובפרט כשרות כהפרדה בין בשר וחלב. מה זה שגרם בוקר אחד לאלוהים "להתעורר" ולהחליט שלא מתאים לו יותר שבני-ישראל יאכלו צ'יזבורגרים? סתם ככה ללא סיבה נראית לעין, או שאולי היו אלה רבנים במהלך ההיסטוריה שלא הבינו את משמעותם של הפסוקים כפי שהתכוון המחבר?

ארכיאולוגיה

בחפירות ארכיאולוגיות באוגרית (צפון סוריה של היום, תל ראס שמרה), נמצאו הוראות לטקס עבודת אלילים עתיק יומין מזמנם של הכנענים הקוראות להקריב את צאצאיו של החיה המוקרבת בשומן אימו כמנחה לאליל, כלל הנראה הבעל, העשתרת או ענת. היה זה טקס פולחני מתוך כמה טקסים פולחנים ידועים בתקופת התנ"ך שנעשו על ידי העמים הנוכריים מסביב לעם ישראל. אם נקפוץ קדימה חמישה פסוקים נוספים נמצא ונגלה את הסיבה מדוע אלוהים ציווה את אשר ציווה:
"לא תשתחווה לאלוהיהם ולא תעבדם ולא תעשה כמעשיהם כי הרס תהרסם ושבר תשבור מצבותיהם".
מכאן ברור כי כוונת המחבר היא לא "אל תאכלו סוג זה של אוכל", אלא מצווה שלא לעבוד אלילים אחרים. שהרי אם בכל זאת הפסוק היה מדבר על אכילה, הגיוני היה שאלוהים היה בוחר לשים את הפסוק ביחד עם שאר הפסוקים המדברים על מה מותר ומה אסור לאכול. כוונת המחבר בפסוקים אלו היא לא דיני-כשרות, השורש א.כ.ל אפילו לא מופיע בשום צורה, אלא רק הציווי לא לבשל.

סמנטיקה

"חֲלֵב"? רוב החוקרים כיום טוענים כי לא מדובר בחלב לשתייה, המילה המופיעה בפסוק היא "חֲלֵב" ולא "חָלָב" (הנוזל הלבן שתנובה שמה לנו במקרר). לטענתם מדובר בשומן מוקשה של חיה, כך גם על פי מילון העברית המקראית הרשמי של אוניברסיטת בר-אילן, המילה חֲלֵב היא "שומן קשה". (עמ' 301)

ניתן גם להשוות את המילה לפסוקים אחרים בתנ"ך, לדוגמא - שמואל א' פרק ט"ו פסוק כ"ב: "וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל הַחֵפֶץ לַיהוָה בְּעֹלוֹת וּזְבָחִים כִּשְׁמֹעַ בְּקוֹל יְהוָה, הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב לְהַקְשִׁיב מֵחֵלֶב אֵילִים". גם בפסוק זה - ה"חלב" הוא לא אחר מאשר שומן של חיה המוקרבת כקורבן.

לסיכום, כפי שראינו, העקרון בפסוק זה הוא לא איסור על אכילה של בשר בחלב, אלא באיסור על עבודת אלילים, זה הכל!

_{מילון העברית המקראית, מנחם-צבי קדרי. אוניברסיטת בר-אילן. 2006, ירושלים.
The MacArthur study bible, Nelson 1997}